08/04/2026
KỶ NIỆM NGÀY VÍA PHỔ HIỀN BỒ TÁT 21-2 ÂL
Ngài Phổ Hiền Bồ Tát là một trong những vị Bồ Tát điển hình cho hạnh nguyện rộng lớn. Ngài được biết đến với hình tượng đội vương miện và y phục được trang sức đầy ắp châu báu như một ông hoàng, và cưỡi trên voi trắng 6 ngà. Pháp khí mà ngài thường cầm trên tay trái là viên bảo châu, hoặc có khi là tay phải cầm hoa sen, trên đóa hoa là viên bảo châu.
Hình tượng Bồ tát Phổ Hiền ngồi trên lưng voi trắng sáu ngà có ý nghĩa rất đặc biệt, biểu thị cho hạnh nguyện rộng lớn của Ngài. Trong các loài thú, về sức mạnh chuyên chở, con voi là mạnh hơn cả. Nó hay chuyên chở người và vật từ chỗ này đến chỗ khác. Bồ Tát Phổ Hiền cũng thế, dùng đại hạnh nguyện hóa độ chúng sinh, đưa họ từ bờ mê đến bến giác. Và hình tượng sáu ngà là tượng trưng cho Lục độ Ba-la-mật (bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tiến, thiền định và trí tuệ), Ngài chèo thuyền lục độ cứu vớt chúng sinh đang chìm đắm trong bể khổ.
Mặc dù bể khổ mênh mông, chúng sanh vô lượng, Bồ Tát không ngại mệt nhọc, vẫn hết lòng cứu vớt không ngừng. Hình tượng voi trắng còn có ý nghĩa tượng trưng cho trí tuệ vượt chướng ngại, 6 ngà tượng trưng cho sự chiến thắng sáu căn (6 giác quan: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý).
Chính vì Bồ tát Phổ Hiền thường được diễn tả bằng hình tượng Ngài ngồi trên voi trắng sáu ngà như thế nên mới có câu thơ xưng tụng rằng:
“Phổ Hiền cổ Phật hiện thân ra
Thường cưỡi trên voi trắng sáu ngà
Thu nhiếp quần sinh vào nguyện hải
Dạo chơi cõi Phật khắp hằng sa”
Trong quá trình tu tập của mình, Ngài Bồ Tát Phổ Hiền đã phát 10 đại nguyện rộng lớn:
- Một là Lễ kính chư Phật.
- Hai là Xưng tán Như Lai.
- Ba là Quảng tu cúng dường.
- Bốn là Sám hối nghiệp chướng.
- Nam là Tùy hỷ công đức.
- Sáu là Thỉnh chuyển pháp luân.
- Báy là Thỉnh Phật trụ thế.
- Tám là Thường tùy Phật học.
- Chín là Hằng thuận chúng sinh.
- Mười là Phổ giai hồi hướng.
Chúng ta kính lễ Bồ Tát Phổ Hiền là kính lễ vị Bồ Tát của trí tuệ và hạnh nguyện. Hằng ngày kính lễ Ngài, chúng ta phải tự phản tỉnh ăn năn tránh xa mọi ảo vọng, trở về với chân lý. Còn gì đau buồn bằng, hằng ngày sống trong chân lý mà chúng ta bị mờ mịt bởi vô minh, rồi lấy vọng làm chân, lấy giả làm thực, càng ngày càng cách xa chân lý.
Chúng ta hãy mở mang trí tuệ, nhìn thẳng vào chân lý để được giác ngộ. Cùng với đó, khi kính lễ Ngài, chúng ta hãy học đòi theo hạnh nguyện rộng lớn của Ngài, hãy đập tan đi cái vỏ ích kỷ hẹp hòi của chúng ta để hòa mình trong hạnh nguyện mênh mông của Bồ Tát. Chừng nào chúng ta còn mang theo cái vỏ ích kỷ là còn khổ đau, còn chìm đắm, phải gỡ bỏ nó đi thì chúng ta mới nhẹ nhàng vượt khỏi muôn lớp trùng dương khổ não và đến được bến bờ an vui.
Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát Ma Ha Tát 🙏
