18/08/2024
𝙉𝙚 𝙧𝙚𝙨𝙩𝙚𝙯 𝙥𝙖𝙨 𝙨𝙚𝙪𝙡𝙚𝙢𝙚𝙣𝙩 𝘼𝙩𝙩𝙖𝙘𝙝𝙚́𝙨 ; 🅳🅴🆅🅴🅽🅴🆉 🆄🅽🅴 🆂🅴🆄🅻🅴 🅲🅷🅰🅸🆁🅴
Car tout ce qui est attachés peut se détacher si la corde se coupe. 𝐋𝐚 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐞́ 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐜𝐨𝐮𝐩𝐮𝐫𝐞 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐞.
"𝐸𝑡 𝑠𝑖 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑞𝑢'𝑢𝑛 𝑒𝑠𝑡 𝑝𝑙𝑢𝑠 𝑓𝑜𝑟𝑡 𝑞𝑢'𝑢𝑛 𝑠𝑒𝑢𝑙, 𝑙𝑒𝑠 𝑑𝑒𝑢𝑥 𝑝𝑒𝑢𝑣𝑒𝑛𝑡 𝑙𝑢𝑖 𝑟𝑒́𝑠𝑖𝑠𝑡𝑒𝑟; 𝑒𝑡 𝑙𝑎 𝑐𝑜𝑟𝑑𝑒 𝑎̀ 𝑡𝑟𝑜𝑖𝑠 𝑓𝑖𝑙𝑠 𝙣𝙚 𝙨𝙚 𝙧𝙤𝙢𝙥𝙩 𝙥𝙖𝙨 𝙛𝙖𝙘𝙞𝙡𝙚𝙢𝙚𝙣𝙩." (Ecclésiaste 4:12)
- 𝐸𝑡 𝑢𝑛𝑒 𝑐𝑜𝑟𝑑𝑒 𝑎̀ 𝑡𝑟𝑖𝑝𝑙𝑒 𝑏𝑟𝑖𝑛 𝙣'𝙚𝙨𝙩 𝙥𝙖𝙨 𝙫𝙞𝙩𝙚 𝙧𝙤𝙢𝙥𝙪𝙚. (semeur)
- 𝑒𝑡 𝑙𝑎 𝑐𝑜𝑟𝑑𝑒 𝑎̀ 𝑡𝑟𝑜𝑖𝑠 𝑐𝑜𝑟𝑑𝑜𝑛𝑠 𝙣𝙚 𝙨𝙚 𝙧𝙤𝙢𝙥𝙩 𝙥𝙖𝙨 𝙨𝙞𝙩𝙤̂𝙩. (Martin)
>> ce n'est pas facile à rompre, mais c'est possible.
>> ce n'est pas vite rompue, mais avec le temps c'est possible.
>> ce n'est pas sitôt (de si tôt), mais t**d, oui.
𝐀𝐋𝐎𝐑𝐒 𝐒'𝐀𝐓𝐓𝐀𝐂𝐇𝐄𝐑 𝐍'𝐄𝐒𝐓 𝐏𝐀𝐒 𝐔𝐍𝐄 𝐆𝐀𝐑𝐀𝐍𝐓𝐈𝐄 !
𝐏𝐚𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐞 c𝐞 𝐪𝐮𝐢 est 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐧𝐮 𝐔𝐍 (𝑢𝑛𝑒 𝑠𝑒𝑢𝑙𝑒 𝑐ℎ𝑎𝑖𝑟𝑒), 𝐧'𝐚 𝐩𝐥𝐮𝐬 𝐛𝐞𝐬𝐨𝐢𝐧 𝐝'𝐮𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞 𝐨𝐮 d'𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐢𝐫 𝟐 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐞𝐧𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞.
° S'attacher est censé être une transition et non un but.
aussi la bible a dit :
"𝘾'𝙚𝙨𝙩 𝙥𝙤𝙪𝙧𝙦𝙪𝙤𝙞 𝙡'𝙝𝙤𝙢𝙢𝙚 𝙦𝙪𝙞𝙩𝙩𝙚𝙧𝙖 𝙨𝙤𝙣 𝙥𝙚̀𝙧𝙚 𝙚𝙩 𝙨𝙖 𝙢𝙚̀𝙧𝙚, 𝙚𝙩 𝙨'𝙖𝙩𝙩𝙖𝙘𝙝𝙚𝙧𝙖 𝙖̀ 𝙨𝙖 𝙛𝙚𝙢𝙢𝙚, 𝑒𝑡 𝑖𝑙𝑠 𝑑𝑒𝑣𝑖𝑒𝑛𝑑𝑟𝑜𝑛𝑡 𝑢𝑛𝑒 𝑠𝑒𝑢𝑙𝑒 𝑐ℎ𝑎𝑖𝑟." (Génèse 2:24)
>> Pour s'attacher il faut juste l'action d'une seule personne : "𝙡'𝙝𝙤𝙢𝙢𝙚 𝙨'𝙖𝙩𝙩𝙖𝙘𝙝𝙚𝙧𝙖 𝙖̀ 𝙨𝙖 𝙛𝙚𝙢𝙢𝙚..." vice-versa.
Le dommage c'est que cela peut ne pas être réciproque; donc peut être à sens unique. Et dans ce cas, ce sera : 𝐴𝑡𝑡𝑎𝑐ℎ𝑒́ 𝑎̀...
* l'homme attaché à sa femme; ou
* la femme attaché à son homme.
et pas forcément l'inverse. et dans ce schéma là celui attaché à l'autre se bat, se débat, seul et se perd dans ses efforts.
Sauf que la vision, l'objectif, le but de Dieu ce n'est de s'attacher, cela étant une transition, mais de 𝐃𝐄𝐕𝐄𝐍𝐈𝐑 𝐔𝐍.
Or pour cela, il n'est plus question de l'action d'une seule personne, mais 𝐝𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐮𝐱 :
"ᴇᴛ ʟᴇs ᴅᴇᴜx ᴅᴇᴠɪᴇɴᴅʀᴏɴᴛ 𝙪𝙣𝙚 𝙨𝙚𝙪𝙡𝙚 𝙘𝙝𝙖𝙞𝙧. 𝘼𝙞𝙣𝙨𝙞 𝙞𝙡𝙨 𝙣𝙚 𝙨𝙤𝙣𝙩 𝙥𝙡𝙪𝙨 𝙙𝙚𝙪𝙭, 𝙢𝙖𝙞𝙨 𝙞𝙡𝙨 𝙨𝙤𝙣𝙩 𝙪𝙣𝙚 𝙨𝙚𝙪𝙡𝙚 𝙘𝙝𝙖𝙞𝙧." (Marc 10:8)
LES DEUX = mutuellement, réciproquement, ensemble, d'accord, unanime, conjointement, etc...
Pour ma part le stade où on parvient à la dimension de "𝐷𝑖𝑒𝑢 𝑎 𝑗𝑜𝑖𝑛𝑡" c'est lorsqu'on dépasse le stade de "𝑠'𝑎𝑡𝑡𝑎𝑐ℎ𝑒𝑟 𝑎̀" pour "𝑑𝑒𝑣𝑒𝑛𝑖𝑟 𝑢𝑛"
𝐃𝐄𝐕𝐄𝐍𝐄𝐙 𝐔𝐍𝐄 𝐒𝐄𝐔𝐋𝐄 𝐂𝐇𝐀𝐈𝐑𝐄 ;
ne restez pas seulement attachés.
